实在搞不懂，金庸怎么让这麽无趣的一个归辛树在两部书中都出来了，而且戏份儿还都不少。
早在《碧血剑》我就感觉这个归老二算不上啥好汉子，首先这家伙是个怕老婆，自己没主见。另外，夫妻俩还是个失败的教育家，教出来的徒弟居然动不动就砍人家胳膊，这不是成了女流氓了？居然最后全身而退，要我说阿，起码判她面壁十年八年的。
这夫妇俩弄个傻乎乎的儿子到处找药，为了药根本不分青红皂白，哎呀，神拳无敌，有拳无脑。
就这么一家三口活宝，在《鹿鼎记》里面居然又跑出来了，而且，还要去大内杀康熙。不明白，为啥他们不早点进皇宫杀皇帝，这都几十年了，才想起来行刺？对了，这一家三口和吴三桂关系还挺密切。人家给了一块老虎皮，儿子披在身上挺舒服，就感恩戴德的，哪里有神拳无敌的气概？
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金庸写周芷若，完全是写初恋情人的感觉。
汉水舟中喂饭之德，是张无忌心底抹不去的回忆。可之后，多年杳无音讯。后来见面，周已然从一个渔家女儿成为名门大教的弟子。多年跟随灭绝老尼是不是也传染上了一些变态的行为?
初恋情人反目成仇。对于周芷若的杀殷离、夺经、嫁给（利用?）宋青书、杀司徒千钟，甚至要以霹雳雷火弹杀武当七侠的俞莲舟（未遂），都是一个女人因爱生恨而变态的不正常反应。可惜的是，张无忌最后似乎原谅了她，不知道金庸是否也会原谅他。不过可以确定的是，读者很少会原谅他。爱情是爱情，和道义无关。
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大独裁者任我行最后死在权力巅峰上，算是死得其所。
纵看任我行的权力路线：
受到暗害，被二把手把他从权利巅峰赶下来，颠沛流离(囚禁湖底)，好在东方不败念在他干革命有功，没取他的性命。也没有全国范围内广播他的罪行。
不过，领袖就是领袖，有衷心的老部下(向问天等)暗中为他奔走，营救他。不明真相的热讯青年也来相救(令狐冲)。最后二次革命成功，领袖重回权力宝座。千秋万载，一统江湖！
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鸠摩智在最后居然成了得道高僧。成功转型。
佛教中对好人恶人的定义大致是这样的；一个人做了一辈子好事，可是在最后做了一件坏事。那他就是恶人一个。一个人做了一辈子坏事，临死的时候良心发现做了一件好事，那么就是一个大善人了。典型的只看结果，不看过程。所以说佛教在中国式微。
小说中说鸠摩智在枯井地污泥处，被段誉吸去内功之后才顿悟，从此人间多了一个得道高僧。金庸自己也是佛教徒，这样的处理方式也是可以理解的。不过，鸠摩智的转变过程有些令人怀疑。既然鸠摩智是得道高僧，为什么少林无名老僧的佛法仍然未能点醒他？既然萧远山和慕容博这样作恶多端的人都能搞定，大轮明王咋就这麽顽固？